본문내용
Ⅰ. 서론세계관에 역사적인 대립관계를 살펴보자면 자연적인 모델인 ‘진화론’과 초자연적인 모델인 ‘창조론’ 이다. 즉, 세계관은 무신론과 유신론에 이분법적인 서술방식에 의해서 설명 되고 있으며, 이 두 개념은 인류의 역사만큼이나 끊임없이 대립해 왔고 우리가 살아가고 있는 현재까지도 논쟁이 끊이지 않는 부분 일 것이다. 가장 최근에 화제가 된 것으로는 대표적인 무신론자였던 영국의 철학자 앤서니 플루가 유신론에 관련한 책을 내면서 그의 학파들에게도 적지 않은 실망감을 준 사건이 있었다. 그는 “신은 너무 모호한 개념”이라며 “신이 볼 수 없고, 만질 수 없고, 알 수 없는 대상이라면, 신이 없다는 것을 증명할 순 없다. 그러나 신이 있다는 것도 증명할 수 없다”는 주장을 펼쳤다. 한겨례 신문 2007.11.07 하지만 그는 “신은 있다”라는 책을 발간하였고, <뉴욕타임스>는 “자연의 법칙은 우연으로 보기에 너무 완벽하다”는 식으로 종교적 신념의 ‘과학’에 대해 서술한다고 보도했다. 한겨례 신문 2007.11.07 이처럼 현재까지도 서로 평행선을 달리며 해결되지 않는 세계관에 대해서 간략하게 알아보도록 하겠다.
목차
Ⅰ. 서론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1(1) 세계관의 정의 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 1 (2) 세계관 이해의 필요성 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 1 (3) 세계관의 이해 과정 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 2 Ⅱ. 본론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥2 (1) 유신론(有神論, theism)이란 무엇인가?‥‥‥‥‥‥‥2~3 (2) 유신론의 영향‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3 (3) 유신론적 세계관의 기본내용‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4 1) 하나님의 본질(本質)과 속성(屬性)‥‥‥‥‥‥‥‥‥·4~5 ① 인격의 존재‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 4 ② 선한 존재‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 4 ③ 무한성(영원성 불변성)‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4~5 ④ 초월성‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 5 ⑤ 전지성‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 5 2) 우주의 본질과 인간의 속성 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 5~6 3) 인간의 타락과 하나님의 부르심‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6~7 4) 윤리의 기초와 지식의 근거 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 7 5) 기독교의 유신론 , 그것이 지지하는 역사관‥‥‥‥‥‥ 8 Ⅲ. 결론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 9 <참고문헌> ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥10 |